Põhiline arhitektuurLongthorpe Toweri 700-aastane ülevaade keskaegsest meelest

Longthorpe Toweri 700-aastane ülevaade keskaegsest meelest

Rekonstrueerimine, mis näitab Longthorpe'i torni 14. sajandi keskel saalihoone lisana. Maja elab endiselt eraviisiliselt, kuid saal on põrandaga jagatud kaheks. Maalid asuvad torni keskmisel korrusel.
  • Tipplugu

Sellel 14. sajandi maalide säilinud tsüklil on endiselt jõudu intrigeerida, lõbustada ja teavitada. Samuti pakub see tähelepanuväärse ülevaate keskaegsest maailmapildist, nagu Edward Impey paistab. Fotod Will Pryce.

Septembris 1945 tegi Cambridgeshire'is Longthorpe'is asuva Toweri farmi piimatootja Hubert Horrell hämmastava avastuse. Eemaldades kihid iidsest lubivärvist talule nime andnud torni esimese korruse ruumist, tervitasid Horrelli kuus sajandit varem maalitud figuuride käed, pilgud ja erksavärvilised värvid.

Tunnistades midagi erilist, võttis ta ühendust Hubert Elliotiga, kes on Milton Hall Estates ja Fitzwilliams (Wentworth Woodhouse'i kuulsus), kes on kinnisvara omanikud alates 15. sajandi lõpust. Elliot ja kapten WT G Fitzwilliam - hiljem 10. ja viimane Earl Fitzwilliam - pöördusid targalt Londoni Antiiksete Ühingusse, mis kutsus oma kolleegi ja seinamaalingute spetsialisti Edward Clive Rouse (1901–1997).

Värvitud toa läänesein, millel on näha Kuu paelad (vasakul ülalt) ja Püha Anthony kõrbes, lindude ja küülikutega tähistatud (vasakul üleval).

Seejärel veetis Rouse suurema osa aastatest 1946–8, eemaldades vaevaga ülejäänud lubivärvi ja tehes akvarellides suurepärase skaleeritud rekordi. See, mida ta paljastas, oli tõeliselt tähelepanuväärne ( Maaelu, 4. aprill 1947): mitte ainult Inglismaal kõige paremini säilinud keskaegse kodumaise seinamaalingute skeem, vaid ka ühe kõrgeima kvaliteediga, esindades hämmastavalt ja mõistatuslikult erinevaid teemasid ja pilte.

Maja, suuresti säilinud, kui palju muudetud, ehitas Thorpe'i perekond, 13. sajandil Peterboroughi kloostri ja hiljem ka kuninga jaoks tegutsenud advokaatide dünastia.

40-jala kõrgune torn, mille Robert Thorpe lisas umbes 1300. aastal, on palju haruldasem, kuid sellel on tuntud paralleelid Suffolki väikeses Wenhami saalis (umbes 1265–80) ja Stokesay lossis Shropshire'is (umbes 1290), ehkki selle kokkuhoidlikkus meenutab sihilikult 11. ja 12. sajandi hiiglaslikke neljaruudulisi suuri torne (näiteks Essexi Hedinghami lossis).

Lõunapoolne sein. Riputatud fiktiivne riie võis olla tooli või voodi taust, ülaltoodud kuninglikud figuurid andsid täiendavat prestiiži. Uksed viivad ülal asuvasse ruumi ja (varem) maja põhiosa. Võlvi kaunistavad muusikud. Kava eesmärk oli esindada taevast, mida peeti muusikaga täidetuks.

Piirkonnas, mida siis bandiitide petmine sagedasti rajas, ehitas Thorpe selle osaliselt oma perekonna, väärisesemete ja dokumentide turvalisuse huvides, ehkki, nagu juhtus, piiratud eduga: 1327. aastal moodustas neli meest koosnev jõuk koos teiste õiguserikkujate ja relvastatud rahu tungis tema majadesse ja kummutitesse, varastas 200 naela väärtuses kaupa ja "vangistas, pidas kinni ja väärkohtles", kuni ta lubas lunarahana 100 naelsterlingit.

Edukamalt saavutati torni peamine eesmärk staatuse sümbolina, andes Thorpe'i parvenu perekonnale võimu, võitlusvõime, rüütellikkuse ja iidse sugupuu ühendused. Koduvägi jälgis 1940. aastal asjatult paratroopseid just oma lahingutest, käsutades tasast fenomeni miili ümber.

Robert tellis maalid umbes 1330. aastal ning kosmopoliitne, ladina kirjaoskaja ja haritud inimene valis ta need teemad tõenäoliselt ise. Tema valitud maalikunstnikud olid ka parimad - nad olid selgelt kursis paljude kaasaegsete töödega, ehkki erinevused kvaliteedis näitavad, et mõned olid teistest paremad.

Põhjaseinas on inimese seitsme ajastu raamitud sünd. Vasakul vasakul on hälliga imik, abistavalt märgistatud “INFANS”; Järgmisena on meil Boyhood (vaata teda, et ta keerutab piitsaga ülaosa), siis enamasti kaotatud noorukieas, millele järgneb noorus (koos viigiga randmel). Mehelikkus järgneb (mõõgaga), kuid alates sellest ajast lähevad asjad allamäge: vanadusele (figuur, mis klammerdab koti, võib-olla raha) järgneb karguga 'DECREPITUS'. Allpool on apostlid James, John ja Jude, mis kuuluvad 12-ndasse sarja. Kirjutised kirjeldasid algselt apostlite usutunnistuse klauslit, mille nad arvati olevat koostanud. Naistegelane (vasakult kolmas) isikustab Kiriku institutsiooni. Nende all on linnud - jäsemete jaanalinnud -, mis põhinevad tänapäevastel ja osaliselt väljamõeldud lindude ja metsaliste raamatutel, millele on lisatud realistlikumad kraanad.

Erinevalt munavalge või õliga segatud värvid olid algselt tõepoolest väga erksad ja võtmekohtades valiti välja kuldlehega. Üldine efekt, ka küünlavalgel, pidi olema tohutult rikkalik ja muljetavaldav.

Värvitud tuba on umbes 20 jalga ruut ja seda ümbritseb kivivõlv. Kõik saadaval olevad pinnad kandsid mingit laadi kaunistusi, kuid peamised töötlemisviisid on nelja peamise seinapinna ja võlviku nelja kvadrandi pinnale.

Täna seisab külastaja silmitsi - sisenedes 1940. aastatel aknast väljamõeldud ukseava kaudu - on läänesein, mille kompositsioon täidab ja ümbritseb laia, sügavat aknaauku. Ülaosas, üle süvendi, ilmuvad populaarsed keskaegsed teemad Kuu paelad. Palju pole puudu, kuid jaanuari vasakpoolses alumises nurgas ja hästi säilinud tähistab mees, kes soojendas end tulekahjus ja hoidis kuuma jooki. Üleval ja vasakul esindab aprilli mees, kes kaevas metallist teraga puust labidaga, ja paremas servas olev detsember - sigade tapmine.

Allpool süvendis on veel kaks ebatavalist stseeni. Ülaosas, nagu see on osaliselt tuvastatud pealdisega, on kujutatud stseeni St Anthony (seisva) elust, kus ta küsib Jumalalt (algselt kaare asukohas), kuidas leida päästet, vastus saabub ingli kuju, mis vaheldumisi palvetab ja töötab - viimast esindab siin korvi tegemine.

Tunnetuste ratas idaseinal. Ratast pöörav joonis tähistab põhjust, hoides ühes käes koda ja teisega velje. Velje ümber on meeled, mida kehastavad (päripäeva) röövlind (mõeldud raisakotkaks), ämblikuvõrk, metssiga, koker ja ahv.

Selle all, tikitud riidega imiteeritud piiriga ümbritsetud, astuvad kaks meest arutellu: nende vahel näha on kõverjooned, mis on kerimisjäljed, mis on nüüd kiuslikult loetamatud, kuid mis algselt selgitasid nende dialoogi.

Põhjaseinal on veel üks populaarne jada, inimese seitse ajastut, järgides nii piltlikult kui sümboolselt võlviku üles- ja alumist kõverat.

Selle sarja raamitud aknakambri kohal asuv sündmus lööb heledama noodi, Neitsi lamades voodil ja hoides ümber koristatud Kristuse last, kusjuures Joosep istub toolil paremal. Härjale kuuluv kõrv ja sarv koos eesli kõrvadega võivad olla lihtsalt kahjustatud keskosast vasakul ja paremal. Altpoolt, paremal ja vasakul, on neli joonist apostlite rivistusest.

Idaseina poole pöördudes on ülemise stseeni peamiseks ellujäämiseks kaunilt joonistatud kuju - noormees, kes hoiab kindaid ja on selgelt vestlusringis teise mehega, kellest jääb ellu vaid jalg, kämblaotsik ja üles tõstetud sõrm: nende vahel on veel üks loetamatu pealkiri.

1230–40 käsitsi kirjutatud Bonnaconi ekskrementide valgustus jälitajatele. Sarnane pilt ilmub fotol uste kohale. Sel juhul on lööbega spordimees ambur.

Allpool on terviklikum, kuid sama mõistatuslik Longthorpe'i stseenidest kõige tähelepanuväärsem: kroonitud mees seisab rooli taga. Alguses meenutades õnneratta või eluratta levinumaid kujutisi, näib see olevat sama graafilise kontseptsiooni kokkusobitamine loomade ja meelte kirjandusliku paaristamisega (ämblik puudutusega, metssiga kuulmisega, ja nii edasi), klassikalisest inspiratsioonist, kuid vormistati 13. sajandi keskpaigas flaami dominiiklaste sõpruskonna Thomas de Cantimpré poolt Liber de Naturis Rerumis (asjade olemuse raamat) . Selle tulemusel on ajaloolased seda nimetanud viie meele rattaks.

Teooriaid on selle tähenduse osas külluses, kuid kõige lihtsam on see, et see märgib nende olendite meelte kõrgust võrreldes inimese omadega, aga ka inimese mõistust (ratta poole pööramine ja pööramine) ning seega ka tema võimet ja kohustust end vaos hoida. sensoorse kogemuse nägu.

Mis iganes tõde on, rõhutab selle haruldus Longthorpe'i skeemi erilist olemust: ainsad teadaolevad paralleelid on 13. sajandi Roomas asuvas tsistertslaste Tre Fontane'i kloostris ja teine, umbes Longthorpe'i kaasaegses kloostris Lõuna-Konstansi majas. Lääne-Saksamaa.

Selle kõrval on uksepiimuses, kuid jahmatavalt erinev morbiidsem stseen: kolm elavat ja kolm surnud kuningat.

Varjatud pärl #Peterborough's, meil on õnn hallata Longthorpe'i torni (ja selle hämmastavaid seinamaalinguid!) @EnglishHeritage #HeritageTreasures pic.twitter.com/OgasJcHiJv nimel

- Peterborough Museum (@Vivacity_Museum) 11. jaanuar 2018

Lõunamüüril, võlviku all, on kaks haaratud kuju, kilpidega ääristatud, vastas vasakul - enne 1340. aastal fleurs de lisamist (ja tõenäoliselt Edward II või III ja Woodstocki Edmundi, Edward II poolvenna relvad). Miks nad siin asuvad, on mõistatuslik, kuid stseen avaldas tõenäoliselt austust kuningale kui Thorpe'i tööandjale (või endisele tööandjale) ja Earlile ehk ühele tema üürileandjatele, kuid, mis kõige tähtsam, juhib see tähelepanu patrooni seostele valitsev eliit.

Allpool on maalitud väärtuslikust tekstiilist, mida ümbritseb äär. Paremale kas kirju satiiri või lihtsalt naeru saatel laseb vibulaskja raevukalt Bonnaconit - müütilist olendit, kes saatis oma vastased tuleohtlike väljaheidete duši alla.

Viimaseks pöördusid Thorpe ja tema maalijad võlvlae poole. Algselt kandis iga kvadrant ühte nelja evangelisti sümbolit, millest Püha Luuka härg ja Jaani kotkas on endiselt valmis, saates muusikuid, kes mängivad 150. psalmis nimetatud instrumente ('Kiida teda koos pasunaheli ... ”).

Kõigil neil stseenidel on kõigil nende segasevõitu mitmekesisusel oma veetlus, kuid mida need kokku annavad? Mida üritas Thorpe oma erakorralise toa abil saavutada? Kõige lihtsamalt peab ta püüdma luua nii luksusliku ja muljetavaldava interjööri kui ka viivitamatu rõõmu ja meelelahutuse allika, kus kohutavad stseenid on lindude, loomade ja huumorimeelega tasakaalus.

Külastasin täna Longthorpe torni. See oli põnev külastus, kuna selle ilmeka torni esimese korruse kamber sisaldab Põhja-Euroopa keskaegse kodumaise seinamaalingu kõige olulisemaid skeeme. • Selle tellis umbes 1330. aastal advokaat nimega Robert Thorpe (tema isa William Thorpe ehitas maja ja torni umbes 1174-5). • Pigmendid olid algselt palju heledamad ja mõned detailid olid kullatud. Maalide värvid ja selgus on sajandite jooksul halvenenud ja 1940. aastatel taasavastamisel oli palju rohkem detaile näha kui tänapäeval. • 1945. aastal avastas üürnik Hugh Horrell maalid lubivärvide all ja teatas leiust omanikule (kapten WTG Fitzwilliam), kes küsis nõu Londoni antiigirajatiste ühingult. Aastatel 1946 - 1948 kattis maalid Edward Rouse, kes konsolideeris ja tegi neist maalid. Lubjavee eemaldamine võttis suure osa algsest pinnast. Lisaks kasutati vaha kuivatusainena, mis suleti tahtmatult niiskusesse värvi taha, põhjustades edasisi kahjustusi. 1980ndatel tuli suurem osa töötlemisest eemaldada, kuid kahjuks kadusid vaha töötlemise tõttu algsed erksad värvid. • Inglise pärand on selle torni eest hoolitsenud alates aastast 1984. #medieval #longthorpetower #cambridgeshire #visitbritain #medievalpainting #history #dayout

Bronweni (@bronwenchamberlain) jagatud postitus 12. augustil 2017 kell 10:22 PDT

Kohtuprotsessilt vaadatuna pakkus see mitmesuguseid väljakutseid ja õpetusi visuaalsete, verbaalsete ja filosoofiliste mõistatuste kaudu, toetudes huvile arvude (eriti 12, seitsme, viie ja kolme) ning nende sümboolika vastu, mis on päritud muinasmaailmast. Samal ajal oleks see vaatajale meenutanud Thorpese olekut ja seoseid, eriti heraldika ja autoritasude esindamise kaudu, ning avaldanud haritud pealtvaatajale muljet nii piltide kui ka rikkalike ladina- ja prantsuskeelsete tekstide kaudu nende õppimisega.

Ennekõike on võib-olla lunastuse ja järelloo lootus, mis pole kunagi keskaja mõttest kaugel, mida väljendavad ühelt poolt surelikkuse (kolm kuningat ja inimese ajastut) ning Kristuse, apostlite ja teiselt poolt meeldetuletused pääsemisest (Püha Anthony), kõik Taeva võluva maalitud varikatuse all.

See, kuidas Thorpe tuba kasutas, on pelgalt aim, kuid selle väiksus ja piiratud juurdepääs viitavad privaatsele ruumile, kus töötada ja erikülalisi ning kliente vastu võtta. Fiktiivne tekstiilpaneel oli võib-olla tema tooli taustaks, kust ta külgneva tule tõttu soojendas need vastu ja vaatas kaunistusi kõige paremini.

Ka see, kui kaua maalid hinnati, on samuti ebaselge, sest alates 1350. aastatest elas Thorpe'i pere mujal ja viimane liige suri lasteta 1391. Sellest ajast kuni 1970. aastateni hõivasid selle koha üürnikud ja see oli sellel ajastul, kas ideoloogilistel või muudel põhjustel maalide katmine. Üürniku ja pärandvara kiire tegevus 1948. aastal tagas aga nende uuesti tekkimise ja püsimajäämise.

Sel aastal kinkis kapten Fitzwilliam torni rahvale ja pärast pikka konsolideerimisprogrammi avas selle tööministeerium üldsusele ning jäi selliseks inglise pärandiks. Täna juhib seda tema nimel Vivacity Heritage Ltd ja see on avatud kokkuleppel.

Lisateabe saamiseks külastage veebisaiti www.english-heritage.org.uk/visit/places/longthorpe-tower


Kategooria:
Tintageli uus sild: dramaatiline, vaieldav ja külastajatele lõpuks avatud
Vannituba 18. sajandi talumajas, kus praktilisus kohtub elegantsiga